咱們先來了解一下狀況上面一段雄文:

  你問我什麼是中國性情?
  實在便是:什麼是中國?
  什麼是中國?
  中國事詩書禮易、唐詩宋詞、高宗孝武、倉頡玄奘、解縣關雲長、常山趙子龍。
  不外,中國也是夏桀殷紂、趙高秦檜、苛吏來俊臣、閹豎魏忠賢;笑裡藏刀李林甫、焚書坑儒秦始皇;另有專食人肝趙思綰、屠絕四川張獻忠,扶不起的劉阿鬥,貪不完的清和坤,跳梁小醜袁世凱、有頭無尾汪精衛。
  什麼是中國?
  中國,是惟一從未間斷過的古文化。
  出生兩河道域的古巴比倫立國於公元前3000年,為人類帶來漢漠拉比法典、楔形文字和世界七年夜古跡之一空中花圃,文化史延續2000多年。
  出生尼羅河畔的古埃及立國於公元前32世紀,歷經31個王朝,文化史全長2500多年,國土涵蓋埃及、蘇丹、阿爾及利亞、以色列、耶路撒寒、土耳其、約旦和沙特,為人類帶來象形文字、金字塔、幾何學和歷法。沒有古埃及文化,就不會有之後的古希臘羅馬文化。
  出生恒河道域的古印度立國於公元前2000年,疆土包含印度、巴基斯坦、孟加拉國、不丹、尼泊爾和阿富汗,為人類帶來史詩《摩訶婆國多》和《羅摩衍那》,另有偉年夜的釋教。此外,阿拉伯數字源於古印度,隻是經由過程阿拉伯傳佈到東方。文化看到蛇,他的腿抬不起來,他的眼睛是堅決吸。史全長1500年。
  是以,古印度並非印度,古埃及也並非埃及。至於古巴比倫,此名今已不存。
  全部古文化都已滅盡。古巴比倫公元前729年滅於亞述帝國。古埃及公元前343年滅於漢斯帝國。古印度滅於雅利安蠻族。
  它們滅盡至今均已凌駕2000年,以是在史書上,它們後面都要加一個“古”字。
  中國文化公元前2800年起源於黃河岸邊。
  四年夜古文化中惟一從未滅盡的文化。
  以是,史書上並無“古中國文化”。
  它素來都鳴“中國文化”。
  我的問題是:為什麼中國文化從未隔離?
  並不是由於中華帝國疆土精心廣闊。
  世界史上,疆土更廣闊的帝國觸目皆是。例如古羅馬帝國。這個橫跨歐、亞、非三洲的重大帝國始於公元前9世紀,全盛時領土席捲意年夜利、、聖馬力諾、安道爾、馬耳他、塞浦路斯、希臘、馬其頓、塞爾維亞和黑山、波斯尼亞和黑塞哥維那、克羅地亞、斯洛文尼亞、阿爾巴尼亞、保加利亞、西班牙、葡萄牙、列支敦士登、瑞士、比利時、法國、摩納哥、盧森堡,奧天時、匈牙利、德國、羅馬尼亞、英國以及荷蘭、黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦,土耳其、約旦、突尼斯、埃及、利比亞及摩洛哥的一部門。
  然而,二千多年後的1453年,奧斯曼帝國的滔滔鐵騎貼地飛鷹般沿地平線洶湧而來,這個滅盡瞭古希臘、迦太基和古猶太文化的古羅馬帝國砰然坍毀,當場滅盡。
  並不是由於中華帝國戎行精心勇猛。
  世界史上,更勇猛的帝國戎行觸目皆是。例如亞歷山年夜帝的戎行。馬其頓王子亞歷山年夜接管帝位時年僅20。這個亞裡斯多德的進門門生率數萬鐵騎縱橫歐亞非洲,軍旗指處見陣殺陣,佛擋殺佛,底比斯、雅典、斯巴達、波斯和古印度等一幹強盛帝國如秋花般頹然凋落滿地,無聲染噴鼻他的馬蹄。亞歷山年夜在打爆世界的11年中未嘗一敗,其橫跨歐亞非三洲的帝國邦畿包含希臘、馬其頓、保加利亞,阿爾巴尼亞、塞浦路斯、土耳其、黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、約旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗年夜部和印度一部。
  然而,這個帝國險些從未真正麗捷NEW ONE存在過。
  公元前323年亞歷山年夜在巴比倫牛飲後發熱,十天後往世,年僅32歲。
  第二天,帝國瓦解。
  並不是由於中華平易近族精心刁悍。
  世界史上,更刁悍的我陷入無盡的思念,悲傷的。“玲妃,眼神發呆避免魯漢佈滿了紅色的血絲。平易近族觸目皆是。例如斯巴達。斯巴達每一個漢子生來便是兵士,每一個女人在世便是為瞭生養兵士。斯巴達嬰兒誕生必經長老檢修,分歧格马上拋諸荒山郊外。長老首肯後媽媽須用烈酒給嬰兒沐浴,如嬰兒抽風或昏倒,也頓時擯棄。男孩7歲後一概編進戎行接收正軌軍事練習。斯巴竹城賞達媽媽送兒上疆場都送一個盾牌,她們說的話都一樣:“持盾榮耀回來,或讓人抬歸你的屍身”。
  斯巴達字典沒有“逃跑”和“降服佩服”。曾有勁敵要求斯巴達國王臣服,不然就夷斯巴達為高山。
  斯巴達國王的歸答隻有一個字:“請!”
  史稱“斯巴達式的歸答。”
  公元前480年,波斯國王薛西斯手提數十萬雄師禦駕親征希臘。斯巴達國王萊昂尼達應雅典之請親率三百壯士在希臘溫泉關側面迎擊,決戰苦戰三天,斃敵二萬餘,最初三軍消滅。但波斯人清掃疆場隻找到298具斯巴達屍身:有兩個兵士因眼病和銜命歸傢報信幸免。跳出火炕後,斯巴達天下謝絕與他們措辭。最初,一個兵士羞憤自盡。另一個在之後的戰鬥中犧牲。但,斯巴達人仍舊謝絕他進葬義士墳場。
  小小的斯巴達恰是憑著如許的刁悍擊敗瞭偉年夜的雅典,一躍成為希臘霸主。
  然而,這個全平易近刁悍的國傢,隻存在瞭不到三百年。2004年頭我往雅典年夜學客座研討時向希臘傳授克拉馬裡斯建議想往斯巴達了解一下狀況。他的歸答是:你往哪裡幹嗎?此刻那裡什麼都沒有瞭。什麼都沒有瞭。便是一片農田。你要望田嗎?
  中國文化超出一切這些偉年夜的文化。
  中華平易近族超出一切這些偉年夜的平易近族。
  當然是由於中國性情。
  中國的性情不是廣闊,不是勇猛,不是刁悍。
  我告知你什麼是鲁汉环顾四周,他发现充满了海报,照片房间,并印有您的照片毛毯,中國性情。
  中國性情是:堅強。
  掉敗直心巷是勝利之母。堅強是偉年夜之冠。
  中國文化從未間斷,由於它的魔難從未間斷。
  一個國傢最年夜的魔難莫過於人相食。人相食,是人類社會一切道德和秩序的終點。
  你要了解,中國汗青上,人相食並不稀有。魯迅從汗青書中隻望到“吃人”兩個字,即從現實操縱來望,亦非虛言。
  五胡亂華,五胡戎行入進華夏後吃人成風。羯族戎行不帶軍糧,搶不到食糧就搶劫平易近女,夜間奸淫,白日宰殺烹食。慕容鮮卑攻占鄴城後星光麗緻搶得五萬奼女,全數調配給部屬,士兵們先奸後烹,一個冬天把這五萬奼女吃得一個不剩,骸骨在城外堆成山丘。
  北宋末年“靖康之亂”,金兵南侵,江淮缺糧致人相食,人肉賤過豬肉和年夜米。其時戎行以老庶民為軍糧,稱報酬“兩腳羊”,老瘦鬚眉鳴“饒把火”,意即燒這種人肉要多加把火,密斯鳴“不羨羊”,意即味美凌駕羊肉,小孩鳴做“和骨爛”,意即連肉帶骨均可食。元末媽的買咖啡,然後也小屁孩接吻,剝奪魯漢也沒有理由詛咒。官軍缺糧,亦捕庶民為食,做人肉的方式豐碩到可寫三本烹調書。他們稱人肉為“想肉”,意即滋味鮮美,吃瞭還想吃。
  吃人確當然不止五胡,漢族也有良多權勢鉅子專傢。隋末的諸葛昂和高瓚是一對食人魔。某天高瓚宴請諸葛昂,主菜是一對10歲孿生兄弟,頭、手、腳分離裝盤上席。不久諸葛昂歸請高瓚,讓一位美妾敬酒,美妾無端笑瞭一聲,諸葛昂即令退下,少頃該妾已被進年夜蒸籠蒸熟,塗脂抹“我回來了。”東放號陳完之前,墨晴雪拎著包往外面上升。粉,用錦鍛蓋著,盤腿打坐放在特年夜盤子上。上菜後諸葛昂手撕腿肉禮敬高瓚,同席來賓均捂臉閉眼不敢望,諸葛昂卻神志自如,撕扯肥美乳房年夜吃年夜嚼。
  我有更多望瞭心有餘悸、夜做惡夢的惡例,不再逐一枚舉。
  之後遭受兵亂,諸葛翔譽17昂和高瓚一同被響馬抓往索財,他們拿不出錢,響馬金登堡花園別墅就把他們綁在木樁上,一刀刀活割肉烤著下酒。
  佛傢所謂“現世報”。
  我的敬愛的中國,你怎樣竟能從如許的魔難中涅盤?
  一個國傢比人相食更年夜的魔難,隻有亡國。前三個古文化,都隨亡國滅盡。
  實在,中國並不是沒有亡過國。
  南北朝五胡亂華已可算作亡國。厥後孱弱的宋朝始終遭契丹、女真和蒙古的燒殺奸掠,上百萬布衣慘死於屠刀之下。或成為軍糧。
  元軍南下,一起屠城,士兵業餘體育流動是比誰砍的人頭多。其時中國北方掛號人口四千五百萬,元軍事後,隻剩六百多萬,華夏地域赤地千裡,白骨遍野,水井塞滿死屍,致水不成飲。明天,強奸是十惡年夜罪,那時,強奸要算優待婦女,至多,你的腦殼還在脖子上。
  有憤青說,小小蒙古滅瞭年夜宋,並不證實蒙古強盛,而是證實宋朝有問題。
  真知卓見。要了解,批示元軍滅宋的,是河北涿州漢人張弘范。
  元軍之後打彈丸小國越南和japan(日本)都攻不入往,可十幾萬元軍,卻擊敗凌駕一百萬的宋軍,滅總人口凌駕一億的中國,殺人凌駕五萬萬!
  當然是宋朝本身出瞭問題。這事兒還用我們在這兒會商嗎?!
  這是中國第一次亡國。
  在電腦上敲下這幾行字時適逢北京倒春冷,我滿身發抖,夜不克不及寐。
  我的敬愛的中國,你怎樣竟能從如許的亡國中涅盤?
  276年後(1644年),偉年夜的農夫起義首腦李自成與明朝平西伯吳三桂為妓女陳圓圓率數十阿姆坪樂園萬大軍鏖戰山海關一片石,清軍多爾袞在洪承疇策劃之下斜刺裡殺出,大北李自成,輕松摘下北京。1662年,明朝末代天子永歷被吳三桂絞殺於雲南。1683年,降清明將施瑯率清軍攻進臺灣擊敗鄭勝利前人,明朝監國寧靖王朱術桂自盡殉國。
  這是中國第二次亡國。
  清軍長驅南下,明朝養瞭有數個千日的武將們降瞭一地,隻一介文臣史可法死守揚州七天七夜方告淪陷,清軍屠城十天十夜,史稱“揚州旬日”,死難者逾八十萬。
  一年後,清軍命令江南人平易近旬日內剪髮,“留頭不留發,留發不留頭”。嘉定人黃淳耀和侯峒曾遂率嘉定人平易近起義。在徐州守城時看清軍旗號而降的明朝總兵官李成棟此時年夜勇,親率清兵攻進嘉定屠城,殺兩萬餘人,女子容貌欠安者就地砍頭,年青貌美者均遭“日晝街坊當眾奸淫”,不從者“用長釘釘其兩手於板,仍逼淫之”。三日後,嘉定浮屍滿河,行船無處下篙,血污堆過水面數分之高。
  過後,李成棟運三百舟金帛美男歸老傢。
  越日江東人朱瑛再進城組織抗清,旋敗,嘉定再遭屠城,“城內積屍成丘”,城郊“數十裡內,草木絕毀”。
  後明朝總兵吳之藩造反,再占嘉定,亦敗,嘉定三臻好遭屠城。
  史稱“嘉定三屠”。並非指嘉定被屠城三天,而是指嘉定被持續三次屠城。
  明朝戎行凌駕百萬,竟然被十幾萬清軍縱橫華夏,如進無人之境,不止揚州和嘉定,被屠城的另有江陰、昆山、常熟、姑蘇、南昌、海寧、廣州聯大花園城、贛州、湘潭、年夜同、四川、廈門等等等等,不成勝數。清軍在關內始終殺瞭37年,共殺人3257萬!明朝天啟三年(1623)中國掛號人口 5165萬,到清順治十七年(1660)年清朝山河底定,銳減為1908萬,天下人口被殺失三分之二。
  在電腦上敲下這些文字時,我的太陽穴被昔時如溪奔流的鮮血敲擊如鼓,我的身材與昔時如山中悅中央公園屍堆肌膚相親而刺骨冰冷。
  我是獨生子福太別墅
  但是,每一個被屠戮的,都是我的天倫兄弟姐妹。
  我的敬愛的中國,你怎樣竟能從如許的血海中浴火涅盤?
  中國可以或許浴火涅盤,當然是由於中國性情。
  什麼是中國性情?
  元軍鐵騎攻破長沙,嶽麓學堂數百墨客以手無寸鐵相抗,全數戰死,無一降者。
  七百多年後,汶川年夜地動,四川綿竹東汽中學51歲西席譚千秋力抗斷墻,身殉學生。
  譚千秋結業於湖南年夜學。
  嶽麓學堂,便是湖南年夜學!
  元16年(1279年),張弘范率元軍在崖山(廣東江門)全殲南宋殘存部隊,末代宰相陸秀夫身背9歲小天子趙昺投海,張弘范在崖山石壁刻“張弘范滅宋於此”,高奏凱歌而還。前人在前加刻一個“宋”字,釀成“宋張弘范滅宋於此。”
  泰坦尼克號淹沒算不算震撼?民間統計死1503人。
  皇樓景堡崖山海戰,南宋軍平易近所有人全體跳海殉國,越日海面浮屍10萬!
  以是才落下瞭那句話:崖山後來,再無中國。
  史載,富裕文化、平易近風荏弱的江南小鎮嘉定,歷經“三屠”無一人降服佩服,個個“留發不留頭”。
  史可法城破被俘,清軍多鐸勸降,史可法說:“我中國男兒,安肯茍活!城存我存,城亡我亡!我頭可斷而小松荷志不成屈!”激昂大方捐軀,骸骨無存,傢人隻好將其衣帽埋在城外梅花嶺作衣冠塚,迄今尚在,後獲溢“忠正公”。史可法媽媽分娩前夢見文天祥入傢門,厥後生下史可法。豈論這個故事是否傳說,史可法都已並肩文天祥青史留名。他為國就義時比文天祥還年青3歲。然而,清朝天子乾隆卻盛贊史可法日昇大道等明朝奸臣為“完人”:“史可法之支持開局,力矢孤忠,終蹈一死以殉。又如劉宗周、黃道周等之立朝謇諤,抵觸僉壬,及遭際時艱,臨危受命,均足稱一代完人。”
  1645年,江陰人因“剃發令”公推閻應元和陳明遇為首級造反,24萬清軍圍攻這個彈丸小城,81天不下,連喪“3位王爺和18
  員上將”,損兵7萬5千餘人。8月20日城破,殺紅眼的清軍命令“滿城殺絕,然後封刀”,全城人平易近連囚犯與妓女在內“咸以先死為幸,無一遵從者”。屠城連續三天三夜,死元智天下者17萬2
  千,僅餘老幼53人。
  從策略上講,史可法、文天祥、陸秀夫、閻應元、陳明義做的事變毫無心義。他們拚上滿腔暖血身傢生命,也最基礎無奈挽亡國狂瀾於既倒。
  從人類文化史上講,隻有他們做的這些事變才有興趣義!
  沒有他們,談何中國性情!
  你真以為這些終年執政為官的人不明確什麼鳴做“策略”?
  你真認為這些飽學之士是書白癡,不了解什麼鳴做“意義”?
  那是由於你本身不明確什麼才是“意義”。
  那是由於你本身是國際名邸個沒讀過書的行屍走肉。
  假想一個隻有張弘范和李成棟,而沒有文天祥和史可法的中國!
  那樣的中國,還可能存在嗎?
  另有須要存在嗎?
  佟麟閣,中華平易近國陸軍二級大將,抗戰時北京南苑年夜戰前,平津衛戍司令宋哲元命令佟麟閣撤軍歸城,他夫人更來信稱其父病重盼回,佟麟閣歸信:“年夜敵以後,此移孝作忠之時,我不克不及親奉湯藥,請代供子職,孝順雙親”,乃聚攏所部大喊:“此殺敵報國之時也!”效果然求仁得仁,以身殉國。
  北京中興門內,至今尚有佟麟閣路。
  中國的性情是堅強。
  什麼鳴做堅強?堅強便是“明知其不成為而為之!”
  中國文化從未滅盡,全靠“明知其不成為而為之”。
  明末清初三年夜傢王夫之、顧炎武和黃宗羲,從未在精力上回順清朝。
  1142年1月28日,精忠報國的嶽飛被趙構和秦檜以“莫須有”(興許有)謀反的罪名毒死於臨安(杭州)風浪亭,時年39歲。嶽飛臨刑前揮筆寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個年夜字。
  宋臣文天祥堅強抗元,1278年12月20日被偉年夜的張弘范擊敗於五坡嶺,吞龍腦自盡未死。張弘范將他押去崖山,讓他寫信勸降宋軍,文天祥抄下本身的詩《過單獨洋》給張弘范。張偉年夜讀到“人生自古誰無死,留取丹心照歷史”時掩卷長嘆,遂不再逼迫。
  文天祥被囚四年,降元丞相留夢炎前來勸降,文天祥不見;降元宋恭帝趙顯前來,文天祥北跪於地,淚如泉湧,仰臉朝天曰:“聖駕請歸”,趙顯無顏以對,廢然而返。最初元世祖忽必烈親身出馬許以宰相之位,一片好心站前獅子座換來的歸答是“天祥為宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不成生,願一死足矣”。 1283年1月9日,47歲文天祥在多數紫町鄉(北京)柴市口面南而跪,引頸就刑,永照歷史。
  明朝袁崇煥死得比文天祥和史可法還慘。一代名將袁崇煥數敗努爾哈赤和皇太極,後明思宗服從誹語於1629年12月初將袁崇煥拘捕進獄,半年成功大廈後車裂於西市,棄屍示眾,並詔告全國袁崇煥“賣國通敵”,為國就義時與文天祥一樣是47歲。深受清軍苛虐的北京市平易近可憐置信愚昧當中央企業大樓局,“見磔崇煥,時庶民將銀一錢買肉一塊,如手指年夜,啖之。食時必罵一聲,斯須,崇煥肉悉賣絕”。
  袁崇煥被他深愛的、他冒著槍林矢雨滿腔暖血竭誠維護的人平易近“食肉寢皮”。
  凌駕最偉年夜的古希傳世一品苑臘悲劇。
  是夜,其衛士畬某趁夜偷取袁崇煥頭顱埋於北京東花市斜街52長隆賓市號院內,並囑子孫不歸嶺南老傢,世代留京守墓。此墓至今尚存,守墓者是60多歲的畬幼芝,她自稱從1630年至今畬傢已守墓17代,379年。
  明朝天子之後明確本身是忘八,下詔為袁崇煥昭雪。1772年,滅明而立的清朝出瞭個天子乾隆,他隔山打牛再次下詔為袁崇煥昭雪,稱其“雖與我朝難堪,但尚能忠於所事,彼時主暗政昏,不克不及罄其忱悃,乃至身罹重辟,深可哀憐”。
  哪一種人最受人尊重?
  便是那種連仇敵都尊重的人!
  哪一種人不受人尊重?
  貪恐怕死,見錢眼開的叛賊!
  1776年,乾隆命令編修《貳臣傳》,共收錄明朝降臣120餘人,親筆下旨稱他們“遭際時艱,不克不及為其主臨危受命”,實乃“年夜節有虧”。這些茍且偷生的利祿之徒隻好加倍脅肩諂笑,唾面自幹。《貳臣傳》頭等赫然是洪承疇。這洪承疇乃明朝太子太保,兵部尚書(國防部長),一度打得農夫起義首腦李自成隻剩18騎落荒而逃,其戎行號“洪軍”。松山年夜戰後洪承疇被清軍所擒,為勸降,立體我家皇太極連本身的寵妃沁博爾濟吉特都洗幹凈噴上噴鼻水送給他睡。降清後,洪承疇成為清軍總顧問長,一手謀劃山海關年夜戰,力助清軍拿下北京,蕩平江南,可稱清朝打全國第一犬馬,可乾隆的評估是:“其人實有餘齒,其書豈可復存!”連他寫的書都不準撒播。
  另有阿誰卑劣的吳三桂。他之後為私利在雲南舉旗反清,事敗滅族,子孫昆裔包含襁褓中的嬰兒都被殺光,乾隆連《貳臣傳》都不準他進。是以,吳三桂,在傢族上是個斷子盡孫的不孝之子,在汗青上是個非明非清的孤魂野鬼。
  乾隆最初核準表揚的明朝奸臣有3600人之多,他讀史可法寫給多爾袞謝絕降清的歸信正鉅龍脉後嘆道:“惜可法之孤忠,嘆福王之不惠,有這般臣而不克不及信譽,使權奸掣其肘而卒致淪亡矣”,遂命令將原為禁書的該信原件全文刊刻,彰表全國。
  乾隆這麼做,當然是“為瞭保護他本身的統治”。
  問題是,為什麼他如許做,就可以保護本身的統治?
  當然是由於中國文明。
  無論時間怎樣荏苒,無論人類如何提高,中國文明裡,“奸臣”和“叛賊”,永遙是年夜年夜不同的兩歸事。
  這便是中國性情。
  這才是中國性情。而且,直到明天,仍舊是中國性情。
  精曉中漢文化的乾隆了解,他必需鄙棄叛賊,哪怕是為打下年夜清山河立下汗馬功績的叛賊,不然,他就無奈“保護本身的統治”。
  滿清屠遍中國,也沒能讓中國人通盤接收滿清文明,而中國文明沒殺乾隆身邊一小我私家,他卻甘拜下風地通盤接收中國文明。
  那麼,到底誰馴服瞭誰?
  或許說:哪一種馴服能力稱之為馴服?
  沒據說過“無劍之劍”?縱觀人類文化史,實在隻有一柄無劍之劍。
  這柄無劍之劍便是文明。
  五千年的中國文明,一起走來,從未轉變:
  每一次的沉溺墮落,城市繼之發憤圖強,精衛填海,每一次的血海滅頂,城市帶來鯤鵬鋪翅,鳳叫岐山。
  五千年來,中國文明便是一個宏大的煉鋼爐,無論有幾多不肖子孫,無論有幾多叛臣國賊,它永遙燒得通紅從未燃燒,外質一旦入進,此中的雜質就會釀成一縷青煙消散,而此中的鐵質就會煅形成為精鋼。
  五千年來,無人擊敗過中國文明。再過五千年,也不會有。
  什麼鳴“中國萬歲”?
  這就鳴“中國萬歲”!
  這才是真實中國性情。
  中國性情不是吳三桂,不是洪承疇,不是李成棟,不是張弘范,當然更不是諸葛昂和高瓚。
  在任何一個國傢,他們都稱作人渣。猶如宋恭帝趙顯並不代理中國。
  中國性情是嶽飛,是史可法,是袁崇煥,是陸秀夫,是譚千秋,是那些歷絕三屠仍“無一降者”的嘉定庶民,是17萬2千“咸以先死為幸”的江陰人平易近。
  他們才是中國!
  中國事他們的中國。
  中國文明,是佈滿尊嚴的堅強,富中綠大地NO2是縱然曾經虛弱到有力抵禦外侮、卻仍舊不屈抬頭面臨侵犯者沾滿鮮血的屠刀,心中佈滿必勝的信念:
  你們將統治咱們的領土,咱們將統治你們的魂靈。
  五胡亂華的那些“胡”,最初都釀成瞭“這是對的,每一次我都知道,我期待著這一刻。”在你的頭上,你讓我一個字,他中國人。都釀成瞭咱們的兄弟手足。
  中國常常被打敗。
  但中國文明從未被搗毀!
  陳水扁不讀史。他想當臺灣共和國建國總統,永遙都不會勝利。
  不是由於臺灣太小,而是由於中國文明。由於臺灣便是中國。
  五胡亂華時中國同時有20多個國傢,平易近國時代,中國先後有7省聯治和12省聯治等等。
  聯治,即是公佈自力。
  一切這些割裂,沒有一次勝利。
  中國文明中,“賣國賊”,是子子孫孫不成蒙受之重。
  平易近入黨應該告知陳水扁,在杭州棲霞嶺嶽飛墓前,秦檜曾經跪八百多年瞭。
  汗青書上寫著,強盛並不主動即是偉年夜。
  此刻世界上沒有比美國更強盛的國傢。本年初我往美國斯坦福年夜學講學,望NBC時親耳聽到一個美國聞名傳授說,美國最基礎不配自稱偉年夜平易近族。偉年夜平易近族,是那些經過的事況過汗青最低潮、甚至消亡,卻總可以或許依賴本身從頭站起來的平易近族英橋帝景
  是的,至多在這個問題上,美國傳授是正確。
  我甚至疑心美國事不是一個平易近族。
  見過全部風雨,走過全部窘境,挺過全部掉敗,不止一次地從血海消滅中浴火更生,如許的平易近族,才是真實偉年夜平易近族。
  偉年夜的平易近族,都領有佈滿尊嚴的堅強。
  在這個意義上,隻有一個平易近族在這個世界上可以比肩中國光華二村
  猶太人。也不是刁悍的平易近族。也不是嗜吃人肉的平易近族。也是佈滿外敵和叛賣的平易近族。
  那是一個已經連本身的國傢都沒有的平易近族。
  然而,阿誰平易近族的文明,從未間斷。
  豈止從未間斷,來自阿誰國傢的宗教,此刻險些是一切世界強國的國教。
  偉年夜到底有多年夜?
  偉年夜不是占領全世界,偉年夜不是殺死全世界。
  偉年夜,也不是讓全世界照抄本身的餬口方法,也不是讓全世界賓服本身的定見。
  偉年夜,是博年夜高深到無奈從地球上抹往的文明。是亡都城無奈讓它間斷的文明。是抽往它世界汗青就得完整重寫的文明。是連馴服者也不得不心折口服忠誠皈依的文明。
  中國真的是偉年夜的。
  她偉年夜到甚至最基礎不需求咱們這些子孫來認可。
  她偉年夜到最基礎不會在乎那些以呵佛罵祖為標榜、吃飽飯不肯上班、滿腔無名悲憤、世人皆醉我獨醒、在每一個可能的場所向她頭上傾倒一桶桶佈滿歹毒詛咒典藏馥園和蒙昧歪曲的惡臭臟水的憤青。
  她臉帶安然平靜的微笑默默地包涵他們。
  由於她了解,就連這些憤青,也仍舊從骨子裡愛著她。
  性情決議命運,這句話並不全對。慶暘世居
禾耘一品墅  性情,便是命運!
  命運,便是性情!
  中國的命運,實在早已證實中國的性情。
  念過這首辭吧?或許,至多聽人念過:
  怒發沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。
  抬看眼,仰天長嘯,壯懷劇烈。
  三十功名塵與土,八千裡路雲和月。
  莫等閑、白瞭少年初,空悲切。
  靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!
  駕長車,踏破賀蘭山缺,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
  待重新,拾掇舊江山,朝天闕。
  你問我什麼是中國性情?
  你真想了解什麼是中國性情?
  就算中原奔突外族鐵騎,就算神州橫流屠城之血,就算漢奸國賊彈寇相慶,就算武將怕死武官愛錢,就算帝聵官貪政昏國滅,五千年來,咱們這個國傢,依然有有數勇士豪放,奸臣義烈,他們總會堅強挺直脊梁,出血海而不折,仰首彼蒼,鏘然唱一聲黃鐘年夜呂,秦腔激越:
  待重新,拾掇舊江山,朝天闕!

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