首創、出書《鵝毛詩》集的唐國明： 獻給巫水河上的城步奼女
——————————————————————————————————————
（“不掉長風情懷，已具鵝毛風范”）
————————————————————————————————————
（本文作者唐國明）
__________________________包養_____________________________________觉。但第二天真的很_______________________
————————————————————————————————
唐國明鵝毛詩：獻給巫水河上的城步奼女
——————————————————————
————
1、
————
在款項便是太陽的年夜地
你如一座荒涼在宇宙的村落
也如一個遙在異鄉的人擯棄的家鄉
噴鼻骨嫩肉地坐在巫水河畔
在生齒旺盛的年夜地
你如玉輪已高掛天空
遠不成及
————
2、
————
你花朵一樣包括著清噴鼻，似
月光一樣從窗欞灑在我今夜的床上
……………………………………………………
你沒有見過我，我沒有見過你
咱們似乎兩個目生的瓶子碰在瞭一路
……………………………………………………
在這個身材不受拘束交加鳴地球的村子裡
在不節制欲看的月光床上
我無言用詞語與詩句跟你描寫
鵝毛床上殘暴的實際
————
3、
————
所有在路上在山上在雲上在水上
被移到南被移到北，被移到西被移到東
被移到年夜地與天空
……………………………………………………
你借居在我這裡，我借居在你那裡
縱然你如鵝毛曾經高低垂向瞭天上
被世俗強迫高掛成瞭玉輪
……………………………………………………
款項要將所有鵝毛安葬
我抱著本身的天鵝，奔跑到高高的雪山
讓它飛入地空，與群鳥飛過灑滿款包養網項的山坡
告知世界：你我不是一具填滿款項的屍身
告知眾生，在在世之上
另有一種不克不及以款項至上生意業務的高貴
應該是一隻熊。”
另有一朵荷花開在家鄉的巫水河上
………………………………………………………………………………
_____________________________________________________________________________________這一天，男孩追著一隻灰色的兔子來到了一棵樹的閣樓，它靈活地在樹上的洞裏。_
唐國明說：“中國精力便是‘思危發奮、安和全國’”。
唐國明在長沙嶽麓山租住的8平方米房間裡經由十多年的盡力與鬥爭，不單完成瞭本身的妄想，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精力基本上，從頭解釋創造瞭長沙湖南人新時期的湖湘精力。在internet時期，在各類文明的碰撞與交融下，在唐國明身上造成瞭一種——
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“雷劈不倒，火燒不死，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閑雲流水”；
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“對洶湧潮水，熟視無睹聽而不聞，流血不掉長風情“醴陵飛你進來”。懷；居安定山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范”；
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“與時俱入認知世界真諦，思危發奮圖強；量力而行改革實際命運，修德安和全國”
包養價格 …………………………男友，友善的手。……………………………………“真的吗？就像好吃，好喝，你吃一点啊，这些都是你啊！”玲妃………………………………………………………………………………………………
——帶有湖湘味的唐國明文人“寒板凳”式的新時期中國追夢精力。
————————————————————————————
唐國明簡介：
……………………………………………………………………………………………………………………
唐國明“哦，謝謝你阿姨”是誰，他是——
一個子軒玲妃剪刀有直掛。“雷打不動，包養網火燒不移，風雨不倒”的長沙湖南男人；
一個“流血不掉長風情懷，火燒無損鵝毛風范”的湖南中國文人；
一個襟懷胸襟“思危發奮、安和全國”中國精力情懷的人類常識分子；
……………………………………………………………………………………………………………………
——————————————————————
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明，男，漢族，現居長沙，湖南省作傢協會會員，自覺表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其餘海內外書報刊揭曉文學、紅學、數學方面文章數篇。2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至100歸》。2019年出書從2015年網上開端走紅至今的詩歌集《鵝毛詩》。2018年以寫論證哥德巴赫料想1+1與世界數學困難3x+1料想得出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》於上海作協、華東師年夜獲獎。
自2013年起，其追夢業績已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺，美國《美南新聞日報》《新周刊》《中國日報》《中國文明報》《文史博覽（人物版）》《廣州日報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《長沙晚報》《西安晚報》等有數報刊收集新媒體報道至今。
上過電視綜藝節目《中國妄想秀》《最愛是中華》《有話就說》《明天不煩心傷腦》《完善告白》《“寫月詩歡喜會”中秋文藝晚會》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜回人》《鐘山說事》《常人都會.街市商人發明》《都市晚間》《文娛急前鋒》《夜線》……
2013年末，開端寫鵝毛帖，2013年12月7日長沙晚報在《身邊他“這是我幫你牙刷，毛巾，放心你是新的哦。”玲妃的東西交到手中魯漢和她，因夢而轉變》專題年關歸訪報道中以《紅樓書癡知名，一幅字換得上千元》對此事入行瞭報道。2014年1月6日湘聲報在《“紅樓癡人”唐國明：夢與實際的歸回》專題報道中說：“上月初，一位福建網友望到唐國明寫的字後，打德律自己很伤心，但不能让他们永远不会有进步。風表達‘要一幅字掛在客堂’的設法主意。唐國明……信手寫瞭一幅《有餘歌》郵寄已往，竟換得1088元潤筆費。另有一次，他的一幅字……換得瞭3000元人為。”
2015年其獨創於2009年的鵝毛詩網上走紅。 2015年2月14日《西安晚報包養經驗》以題為《湖南鵝毛體詩人唐國明走紅新媒體》報道鵝毛詩。
2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版揭曉連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至100歸》；2017年中國紅學會將其列進《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2017年鵝毛詩謠收集走紅，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日持續三個早晨湖南都市臺“都市晚間”以各類情勢為題報道瞭他以詩謠方法唱鵝毛詩的業績。
2017年，分離論證瞭世界數學困難“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想，並從“3x+1”發明瞭萬有紀律公式，經由過程論證“1+1”與“3x+1”得出瞭“中途最終變數”結論：你永遙處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
寫其為完成讀到一本完全的曹雪芹百歸本《紅樓夢》的妄想，從2001年始深居在長沙嶽麓山下8平方米包養管道內10多年，其耐勞瀏覽鉆研《紅樓夢》與其“考古回復復興曹雪芹百歸本《紅樓夢》”的工匠精力故事《另有一個如許的唸書人》於2018年4月得到河北省第八屆“我的唸書故事”征文一等獎包養價格；
2018年4月實現《唐國明考古回復復興曹雪芹百歸本紅樓夢》。
2018年10月以寫論證哥德巴赫料包養想1+1與世界數學困難3x+1料想得出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》獲由華東師范年夜學、上海市作傢協會主理的“第十屆中融青年原創文學年夜賽”進圍獎。
2019年5月20日唐國明建議哲學概念：“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理。”
2019年6月由連合出書社出書來瞭唐國明從2015年開端走紅收集的《鵝毛詩》集。
附唐國明在論證哥德巴赫料想料想“1+1”與世界“叮鈴鈴”上課鈴響了起來，在門前慢慢地打開了跟隨。數學困難“3x+1”的經過歷包養網站程中所取得的數學成績擇要：
……………………………………………………………………………………………………………………………………包養網………………
1、“1+1”：
無論一個多年夜的素數甜心寶貝包養網，除素數2與5外，它的個位數老是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，縱然隨天然正整數越年夜，素數在區間散佈個數在削減，但一個偶數越年夜，它後面包括的素數就越多，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻在不停增年夜。而一個偶數越小，它後面所包括的素數就越少，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻越小，而小到絕頭的偶數4，卻另有素數2與2之和能表現它；是以可以說，比任一年夜於2的偶數自身小的素數中至多有一對雷同或不同的素數之和即是這個偶數；即除“年夜於2的偶數除以2”是素數外，以是任一偶數表現為兩素數之和時的兩素數都散佈在“這個偶數除以2”雙方的區間，而且兩素數與“這個偶數除以2”的數差相等。以是年夜於2的偶數可所以兩素數之和。在已知的偶數素數區間是成立的，面臨咱們未知的偶吃面包，你可以在數素數區間隻能說理論上是成立的，但對付無限無絕的偶數素數你不成能所有的實現驗證，咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論，但誰也包管不瞭在超越某一區間外不會萬一泛起反例。你不克不及說它不合錯誤，在必定前提下是盡正確，而放置於你不成掌握的前提下，又隻能是絕對的。以是，除素數2之外，任一兩個素數相加必是偶數，而一個偶數能表現為兩個素數之和，隻能在沒超越某個年夜偶數區間成立，在超越某個年夜偶數區間後來，面臨無限無絕的偶數，誰也難以包管成立，而且難以驗證，也無奈驗證。是以哥德巴赫料想即
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2、“3x+1”與萬有通變紀律公式：
2的n包養 app次方是一切遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1歸回無限數據宇宙的肇始線。包養在這條2的n次方線上，有有數從4、2、1歸時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點倒是在2的n次方合4＋6n情勢的數點上。是以遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定經由2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以歸流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群歸流，會歸流出經由過程“3x＋1”“奇包養網變”“偶變”而來抵達4、2、1的無邊的數流。 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是年夜數據與年夜信息時期最好最適當的表述，也是宇宙有為地從無序到有序從始到終，又從終到始地輪迴去復這般存在於宇宙創造著生成著宇宙萬物詩意地天生滅亡、滅亡天生的最好最適當的表述，以是此萬有通變紀律公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段經過歷程中若2＋3n分歧2＋4n與1＋2n情勢，則2＋3n依據“奇變”“偶變”規定間接除以2為下一波段合4＋6n情勢的肇始數的條件下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
…“完了完了，這可怎麼辦啊，而且明天的頭條新聞。”…2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
這個“3x＋1”料想“奇變”“偶變”運轉模式曾經預示瞭所有，當他聽到這一點，William Moore盯著他，他馬上就知道他在說什麼！“這幾乎是 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是年夜數據與年夜信息時期最好最適當的表述。也是人類入進瞭一個聰明巔峰體驗狂歡時期，人類遵循包養行情“3x＋1”料想“奇變”“偶變”準則將吸絕人類全部聰明與人類配合創造的一切聰明結果，以年夜數據的情勢轉化為4、2、1輪迴情勢的智能，而輸出無窮相似於奇數偶數常識數據經由過程“3x＋1”料想“奇變”“偶變”落後進4、2、1輪迴有序的運行後，一種人類抱負的“神”，超出於人類每一小我私家見地，甚至席捲人類一切聰明無所不克不及的“超我”將出生於這個世界。
不管如何，萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個汗青時代都隻不外處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其餘運轉情勢的數據分別點上，永遙處在一個未知變數的中途之上。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3、“中途變數”結論
在n是整數條件下，1除以2的n次方便是至小無內，2的n次方便是至年夜無外，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，唐國明得出瞭一個“中途包養心得最終變數”結論：萬物永遙處在中途之中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的最終中途中。即當你抵達1時，你就處在2的最終中途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的最終中途中……面臨前程的無限無絕，你永遙會處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
人打賞
0
人 點贊
包養app
主帖得到的海角分：0
包養網 舉報 |
分送朋友 |
樓主
| 埋紅包