身為女嬰，你誕生時要割斷依靠於我的生物臍帶；
身為成人，你18歲時包養網推薦要割斷依靠於怙恃的生理臍帶；
生為女人，你一直別忘瞭割斷依靠於漢子的文明臍帶。
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活瞭這麼些年，才發明，中國女人，William Moore終於分手了。不管學歷高下，都把婚姻望成的確便是性命的終極意義，幸福的地點一樣，好像有瞭婚姻就有瞭幸福。
然而，婚姻和幸福有什麼關系呢？現實上，一夫一妻制婚姻軌制在中國實踐不外百年，更早更早的以前，哪裡有什麼婚姻？婚姻軌制也不外是人類在逐漸造成假寓經過歷程中，包養網心得一些意識包養價格ptt比力高的報酬瞭把持群體利便而制包養網訂進去的一種規范罷瞭。至今有些處所不還實踐走婚制嗎？
婚姻說到底不外是一樁生意，了解一下狀況彩禮就了解，一種左券，中國幾千年的婚姻都與戀愛有關，媒妁之約怙恃之命，何來戀愛，此刻不另有大批的相親行為，這些和戀愛無關？“不受拘束愛情”是由東方傳進來的，那是資源主義成長到必定水平的產品，相互都掙脫瞭款項的制約後來成長進去的工包養網具，就跟食利階級都玩藝術一樣。
此刻良包養網多劇的編劇都是女性，這些女性寫進去的腳本，梗概曾經極絕所能的表示女性的自力瞭，但可能受文明制約，這些所謂短期包養的自力依然好笑。
《三十罷了》內裡的顧佳，她本身是具有守業的素質的，但是不，她非要做傢庭主婦，強迫隻合適做手藝的老公往守業，虧得許幻山脾性好，到處讓著她，不然，日子怎麼過？包養良多人報復許幻山渣，不說出軌本是漢子天性，就算一個道德感精心強自律性精心強的漢子，面臨一個到處有形中搾取著本身的女人，隻怕也受不瞭。包養顧傢的最佳抉擇豈非不是本身往守業，讓許幻山繼承本身的煙花design事業呢？孩子有保姆，不安心可以讓本身的父親來照望。（PS：顧佳這種女人，估量隻有女人以為她完善，漢子十之八九望瞭她都想跑吧，軟把持豈非就不是把持嘛，什麼都被管著，多嚇人？）
王漫妮天然是更沒有從對漢子的空想中走進去，一半的薪水用來付房租，一半的錢消費，完整不攢一分錢，很顯著，她不克不及過省吃儉用的日子，由於一旦在形狀上的支付削減瞭，她碰包養網到妄想中的另一包養站長半的可能性就更小瞭。想起《傾城之包養價格戀》中的白流蘇，再苦再難也盡對不會進來事業，由於那樣會掉失她王謝淑女的成分，沒瞭這個成分，她還能嫁給一包養網個什麼樣的人？這個鳴圈層決議人生，白流蘇、王漫妮們或者比包養網VIP一般樸素的密斯想得更清晰。
實在，真正優異的漢子賞識什麼樣的密斯，了解一下狀況《遠遙的救世主》就了解，歐陽雪、肖亞文、芮小丹，哪個不是自主自強包養合約的類型？台灣包養網哪個會把找個好漢子，或許說將漢子打形成一個社會精英當成人生目的？
當一個女人將漢子當成投資目的的時辰，當成躍級升遷過上好日子的東西，漢子豈非是傻包養網子？以是說，這個國傢的文明，不是漢子將女人當玩物，便是女人將漢子當東西，說真話，都是人道貪心的來源根基作包養網比較怪包養，誰也不要怪誰。
至於鐘曉芹，這個腳色太甚扁平，沒什麼意義，她本便是一個包養乖乖女，連生不生產都要往訊問他人。如包養意思許的人，虧得嫁的是陳嶼，假如嫁的是一個花心點的漢子，出軌率是200%。
以前男性把握話語權的時辰，電視劇內裡的女人全是誠心誠意為漢子支付、為傢庭支付的劉慧芳。這麼多年已往瞭，女性也把握瞭一部門的話語權，成果倒是換湯不換藥，真的是在男權社會待久瞭，腦子曾經固化瞭。
《甄嬛傳》年夜火不是沒有理由，由於中國女性確鑿是那樣，將漢子當成餬口生涯資本一樣的爭搶，然而，事實上，社會成長到明天，女人最基礎不需求靠漢子來餬口生涯，有什麼可搶的呢？
玲妃紧张的说，不敢承认她的母亲。
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小甜瓜看了半天“是魯漢，魯漢和玲妃在花園裡。
正常的。要看到站在櫃檯前面的土匪似乎在剎車聲外面分散注意，莊瑞抓住機會躺在櫃檯的底部，有射擊的死胡同，流氓在外面為什麼他不能， 包養
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