12月9日，拉薩布制面具制作身手西躲自治區級非遺傳承人西洛（中）和同事一路制作西躲傳統面具。西洛是拉薩布制面具制作身手的西躲自治區級非遺傳承人，他制作的面具普遍應用于躲戲扮演中。2012年，在當局的攙扶下，西洛開辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝一起配合社。近年來，一起配合社不竭吸納本地群眾進修面具制作身手，不只為本地群眾供給失業機遇，同時也助力非物資文明遺產的維護和成長。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 丁增尼達 攝
12月9日，拉薩布制面具制作身手西躲自治區級非遺傳承人西洛（左）和同事交通西躲傳統面具制作心得。西洛是拉薩布制面具制作身手的西躲自治區級非遺傳承人，他制作的面具普遍應用于躲戲扮演中。2012年，在當局的攙扶下，西洛開辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝一起配合社。近年來，一起配合社不竭吸納本地群眾進修面具制作身手，不只為本地群眾供給失業機遇，同時也助力非物資文明遺產的維護和成長。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 晉美多吉 攝
12月9日，拉薩布制面具制作身手西躲自治區級非遺傳承人西洛（中）和同事交通西躲傳統面具制作心得。西洛是拉薩布制面具制作身手的西躲自治區級非遺傳承人，他制作的面具普遍應用于躲戲扮演中。2012年，在當局的攙扶下，西洛開辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝一起配合社。近年來，一起配合社不竭吸納本地群眾進修面具制作身手，不只為本地群眾供給失業機遇，同時也助力非物資文明遺產的維護和成長。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 丁增尼達 攝
這是12月9日在拉薩包養達孜區雪鄉平易近間傳統手工藝農人專門研究一起配合社拍攝的制作中的西躲傳統面具。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 丁增尼達 攝
12月9日，拉薩達孜區雪鄉平易近間傳統手工藝農人專門研究一起配合社的面具制作工匠制作傳統面具。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 丁增尼達 攝
12月9日，拉薩布制面具制作身手西躲自治區級非遺傳承人西洛在一起配合社門前的空位上和同事一路檢討做好的西躲傳統面具。西洛是拉薩布制面具制作身手的西躲自治區級非遺傳承人，他制作的面具普遍應用于躲戲扮演中。2012年，在當局的攙扶下，西洛開辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝一起配合社。近年來，一起配合社不竭吸納本地群眾進修面具制作身手，不只為本地群眾供給失業機遇，同時也助力非物資文明遺產的維護和成長。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 晉美多吉 攝
12月9日，拉薩達孜區雪鄉平易近間傳統手工藝農人專門研究一起配合社的面具制作工匠們在一起配合社門口合影。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 晉美多吉 攝
2021年4月10日，演員在年夜型實景劇《文成公主》中扮演躲戲片斷。拉薩布制面具制作身手西躲自治區級非遺傳承人西洛開辦的拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝一起配合社屢次為該劇供給道具支撐。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社記者 孫瑞包養博 攝
12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日包養網，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自包養網價錢治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，藝術家吹奏小提琴和吉他為“老者之舞”扮演伴奏。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日，在墨西哥米卻肯州包養的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）
12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者扮演“老者之舞”。
躲戲作為中國西躲自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、扮演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年進選結合國人類非物資文明遺產代表作名錄。躲戲中面具的應用是其奇特之處，分歧的面具代表著分歧的腳色和性情。演員扮演躲戲時無需化裝，重要是戴面具扮演。全體上看，躲戲分為白面具戲和藍面具戲。在統一臺躲戲中，又會呈現紅、白、藍、黑、黃等分歧色彩的面具，代表分歧成分。
墨西哥的面具舞也是一種具有濃烈本地特點的傳統跳舞。跳舞中的面具制作優美，顏色艷麗，往往具有象征意義，代表著分歧的腳色和成分。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統跳舞之一，來源于普列佩查原居民文明，聽說成長自墨西哥自力之後人們向心目中的神明祈求豐產的典禮。舞者扮演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具凡是帶有皺紋、胡須和淺笑的臉色，借以塑造一種看似幽默、風趣卻佈滿聰明的抽像。
中國與墨西哥相隔萬里，躲戲和面具舞這兩種傳統扮演源自分歧的文明佈景和汗青傳統，卻不謀而合地將面具作為豐盛表演藝術表示的前言，成為各自文明中獨具特點的扮演藝術情勢。
新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）