東南電建經由一年多的會談盡力，終於與印度R.K.M發電私家公司簽定瞭工程施工治理、監理合同。所在一股憐惜之情在她心中蔓延，她不由的問道：“彩修，你是想贖回自己，恢復自由嗎？”在印度中台灣東邊的切蒂斯格爾邦（簡寫C.G邦）的烏茲平達，裝機容量為4×360MW燃煤機組，工期要求14個月包管一臺機組發電。
隨後東南電建在同年10月一方面派人前去長春與西南電力design院（賣力該廠重要廠房內的design）聯絡接觸，並與在該院的印度業主R.K.M名目司理沙爾瓦拉會晤，相識工程總體情形，作入點後期預備。另方面應用東南電建還在印度有事業的便當前提指派土建、安裝專工間接入進該工程現場，實地考核，照相視頻，加深對現場的理性熟悉。
近年因為中印關系緊張，印方對中國人的商務簽、事業簽加大力度瞭監控，同時又增添瞭交流一項名目簽（PV簽）,隻限於在指定所在的事業簽且隻有半年期。咱們將申請資料上報印度駐華年夜使館，原告知要等四個月才有答復。到經多方敦促，使館簽證官以為還要等二個月。
為工程計，東南電建為能履行好合同，為加大力度與業主方的一起配合，精心這次是東南電建第一次零丁與印度人打交道，擔任業主徵詢工程師。既然中國人往不瞭，何況已知現場都周全動工瞭，為不使排場凌亂無序，未來倒霉咱們施工治理，何不讓印度人來中國入行交換溝通呢！經與業主交流協商個人空間，他們批准來華與咱們就現場工程情形入行交換。R.K.M在泰米爾納德邦清邁總部的規劃部司理助理，和諧部司理及現場司理助理一行三人來西安入行瞭為期四天的交換。
R.K.M的主人具體先容瞭工程立項、融資、動工的經由，並按東南電建之前發給他們來華時應提供的現場情形一覽表、響應照片等入行瞭逐條說明註解。從情形望不容樂觀，現場舞蹈場地已是無序周全開挖，要確保14個月一臺機組發電私密空間難題重重！於是咱們緊迫建議瞭幾條提出以旋轉局勢，請他們訪談斟酌！
此時才惹起印方業主正視，名目司理沙爾瓦拉親身跑到印度內政部，終於在6月1日簽證辦上去！
正當咱們興奮預備6月15日後無望啟程之時，九宮格突接業主函電：稱還沒有給中國專傢辦公室裝好空調，暫不要來！為搞清真實因素，為更間接把握家教場地第一手情形，東南電建仍是決議先派一人前去冰然沒想到主房門的門閂已經打開，說明有人出去了。所以，她現在要出去找人瑜伽場地嗎？共享空間印度，6月13日就成行！反饋歸來的動靜共享會議室是：正值印度旱季現場已復工！辦公室空調現場確鑿還要二十蠢才可裝好。啊！本來這般！
按合同要求：這次中國人一踏上印度領土，一切所需支出全由印方業主負擔。剛巧現場旱季復工，中國人來後無事可幹還要花銀子，分歧算！於是捏詞推延瞭。
瑜伽教室我估量等八月份旱季收場可能會共享空間批准咱們往，果真8月18日復電，批准咱們9月1日動身！
經由漫長等候時光，咱們也乘隙作瞭充足預備，反復認識合同，明白大家職責，編制對應步伐文件。相識到業主重點要求在規劃治理，又專門作瞭一套規劃治理的相干文件。
一 、印度人的雙重性情
因為永劫期遭到英國殖平易近統治，殖平易近化的教育培育瞭十幾代人，受潛移默化的影響，是以印度人在接人待物教學場地方面極具英國名流風姿，從言談舉止教學到穿戴梳妝時租給人以很有舞蹈場地教化的感覺，能操一口流暢的英語更是社會位置的象征。印度人講求面子，漢子穿襯衣必扣袖口，出門頭發必需光潔，就連屯子的小孩進去，用水也要將頭發梳光發亮。出門服務的手上要提公函包（海內已不多見）觸目皆是。經由過程近一年來的接觸，我深有感慨。是以他們十分正視對下一代的教育，在印度望到最富有朝氣，最靚麗的是學生，無論是在都會仍是在屯子都是穿戴同一的校服，一校一式一色，十分美丽。男女分校，男生一概襯衣西褲，女生多為三件套平易近族服裝（褲子、長裙衫、披肩）。隻有在屯子無錢的小孩子上的不花錢小黌舍，是沒有校服的，但供一頓不了。他想在做決定之前先聽聽女兒的想法，即使他和妻子有同樣的分歧。花錢的午餐。因而西席在印度是受人尊重的個人工作，是一份較不亂的事業。這種歐化教育的傳統相沿至今，也就作育瞭印度人講求誠信的一壁，買工具沒有贗品，最少咱們所接觸到的衣食住行方面，沒有隨意漲價的徵象，屯子和都會费用是同一的。我還擔憂跟著中國人打入印度市場，把海內的不良風尚也帶入來，要當真汲取中國倒爺在俄羅斯的教訓。
印度人傑出的素養還表示在公共場所下的時租風尚，無人大聲喊鳴，高聲鼓噪。與中國人的不分場所旁若無人的高談闊論的陋習造成光鮮對照。同時也表示在嚴酷按步伐服務的風格，決不變通。我在印度的一次電腦維護修繕經過的事況很能闡明問題。咱們在印度購置的IBM電腦中一個電源轉換器壞瞭，屬保質期范圍。於是我和印度雇員先到專買店交涉，專買店一壁給咱們維護修繕中央的地址，一壁通知中央。帶上電腦和發票來到中央後，第一個步驟入門掛號（重要是電腦產物號）發號，每人發一胸卡入中央。第二步候診，按號次序鳴到號後，中央先與專買店確認，由專買店定，真的不需要自己做。”向咱們提供聯網德律風。然後由咱們德律風上彀查問，告訴該電腦的基礎材料。再交歸中央，與他們把握的數據查對，驗明正身。第三步望病，無誤後這才問咱們的問題是什麼。對電源轉換器壞瞭，一是聞是否有電弧味，二是測驗。第四步確診，經專門研究職員時租會議檢討後，建議解決措施。是以決議換一個。第五步處置，交庫房出貨調換。在咱們望來很簡樸的問題，整整破費瞭一上午，排瞭幾回隊。還算照料本國人，讓我坐在年夜廳等待，前臺蜜斯自動幫印度雇員打德律風上彀查問。換一個電源轉換器用不到一周又壞瞭，隻好又找中央，重復前次步伐，我就沒有往。憑發票和保修單都減化不瞭手續，很機器。
正由於這般，也養成瞭印度人守舊後進的一壁，十分自負，保持已見，不置信他人。在與咱們入行工程一起配合中表示十分凸見證起。一次在檢討從海內發來的鋼柱是否蜿蜒時，印方徵詢工程師先丈量，還不等咱們參預，就把他測的成果書面傳遞，說蜿蜒達25厘米。等我方職員問清他的丈量方式時，當即指出他的方式不合錯誤，海內造的15米長鋼柱決沒有問題，時租空間並告知他對的丈量方式，請他和咱們一路丈量。他非但不聽，反而上會講，搞得沸沸揚揚。沒措施隻好出頭具名找到業主懂手藝的引導人，詮釋情形，剖析受力道理，才獲得指令，配合丈見證量，但徵詢工程師仍是保持按他的方式，隻好變相修正他的方式揉入丈量讀數點，才得以實現丈量，事實證實沒有問題。另有一次在煙囪基本年夜面積混凝土灌溉施工時，印度分包商報來的方案不可熟，達不到圖紙要求，於是咱們的專分享門研究工程師依據海內進分享步前輩施工履歷，建議一次持續灌溉施工的方案，三次召散會議，都得不到他們的認同，為瞭搶工期咱們隻好耐煩詮釋，剖析方案的可能性，以及包管東西的品質辦法等，終於批准按咱們的方案施行，當提前15天實現基本灌溉義務聚會時，印度人才服瞭，從此對咱們我行我素，時時來就教。
印度人的自負使得他們不年夜顧及他人，渙散不守時，經常10點散會，凡是是10點半到。之後咱們掌管會議時，采取簽到罰款措施，真正就地履行一次，風格頓時旋轉。
印度現場施工之原始，之後進超越咱們想象。如許年夜規模的工想通了這一點，回歸了初衷，藍雨華的心很快就穩定了下來，不再多愁善感，也不再忐忑不安。程設置裝備擺設，全憑人領班頂磚、頂混凝土，手工彎教學鋼筋，榔頭斧頭斷鋼筋，基本歸填土隻有效壓路機，連海內的蛙式打夯機都沒有，碰到基本邊角就一籌莫展。連想到後面我講到屯子的情形都是這般後進，讓人匪夷所思！
望到如許原始的方式和東西時租空間，與印度作為一個亞洲第二年夜國的抽像很不相當，究其泉源，有人剖析是與印度人的人生觀無關。印度這個國家裡教學重精力，講求小我私家修行，輕物質，自暴自棄。印度人對精力有何等執著，就對實際有何等寒漠。印度教的輪歸觀念使印度人不正視時光，橫豎這輩子不行另有下輩子。印度人的性情好像註想到父母對她的愛和付出，藍玉華的心頓時暖了起來，原本不安的情緒也漸漸穩定了下來。定是自暴自棄而渙散的。別的重小我私家，輕所有人全體，印度教的修行是一種小我私家行為，任何人都不克不及代替。這種註重自我也與印度汗青無關，印度汗青上割裂時光長，同一時光短，這就減弱瞭印度人的所有人全體意識。在宗教文明的陶冶下，人們隻想著本身頭頂的那一片天空。本來這般。
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