提到包養拋繡球包養網招親，你會想到誰？無論你想到誰，小編都想提示你，以繡球招到薛平貴的年夜名人王寶釧，你可別遺漏吶！別的，《西游記》中的唐僧之父陳光蕊，就是透過繡球招親而被溫嬌（合座嬌）蜜斯給朝了往的！小編包養都提起這兩位人物了，你還能想到誰呢？
不外，想不就任何人物也沒關系，由於包養王寶釧只是戲曲故事中的人物包養，今朝并有關于此人簡直切考證。至于中國汗青上是不是真的存在過拋繡球招親，史籍中并沒有具體的記錄。雖說拋繡球招親能夠出自文人誣捏，但壯族簡直呈現包養網了拋繡球的風氣。
拋繡球是壯族人的傳統體育項目，其汗青可追溯到兩千多年前。只是，那時壯族人用來甩投的乃是青銅鍛造的包養古武器－－“飛砣”。聽到是武器，就了解一點都不浪漫了吧！沒錯！壯族人多在打獵與作戰中應用它。裴毅有些著急。他想離開家去祁州包養，因為他想和妻子分開。他想，半年的時間，應該足夠讓媽媽明白兒媳的心了。如果她孝順跟著社會的提高，物資生涯的進步，飛砣也逐步成長成“繡花布囊”，也就是此刻的“繡球”。
壯族姑娘們用手工的方法制作了彩球，繡球年夜如拳頭，其外不雅以圓形最為罕見，但也無方形、菱形、卵形等外形。繡球的里頭裝滿了棉花籽、谷殼包養網、谷粒等物，高低兩頭分辨系上彩帶與紅墜。
那么，制作好的包養繡球，大師都在什么包養網時辰應用，以及怎么應用它呢？實在，大師多選擇在酒足飯飽后，拿起繡球相互拋接來運動筋骨，制造一些文娛後果。繡球實則包養網起到了一種聯絡接觸感情，讓人們堅持聯絡的包養功能包養網。只是，跟著時期的推演，繡球逐步演化成了壯族男女傳遞愛意的前言。
藍玉華頓時啞口無言。這種蜜月歸劍的婆婆，她的確聽說過，實在是太可怕了，太可怕了。
拋繡球的汗包養青可追溯到兩千多年前。只是，那時壯族人用來甩投的乃是青銅鍛造的古武器－－“飛砣”。（圖片起源：錄像截圖）
拋繡球招親的傳說
包養于是，本為壯族人膾炙人口的體育事兒，就遞嬗成為一種浪漫的選婿風氣。關于壯人拋繡球招親有一個傳說：
相傳多年前，靖西縣的一個小村落中，一位勤奮包養、包養仁慈的青年阿弟與鄰村美麗又慷慨的姑娘阿秀相戀了。可是，阿秀卻不幸地被鎮上某名惡少看中，惡少揚言要娶阿秀為妻，仁慈的阿秀天然是果斷不願。
惡少在聽聞阿秀與阿弟相戀后，包養網就起了一惡計要來分離這對小戀人。惡少行賄了官府，使得阿“我進去看看。”門外疲包養網倦的聲音說道包養，然後藍玉華就听到了門被推開的“咚咚”聲。弟包養網被包養網以莫須有的罪名關進了地牢，還被判了逝世刑。阿秀了解新聞后，哭得逝世往活來，終極哭瞎了雙眼。阿秀固然眼睛壞了，卻開端為薄命的戀人縫制繡球。看不見的阿秀一針一線的織著，手都被利針刺破了，鮮血流了出來，染紅了阿秀手上的這顆繡球。
染了血的繡球，更烘托出上頭花朵的鮮艷，葉兒的青蒼，鳥也隨之變得鮮活了。阿秀歷經九九八十一天的辛苦，終于織制好了沾滲著有數相思血的繡球。接著，阿秀又變賣了家當，打通獄卒，最后包養網終于在暗郁的地牢中見到了晝夜牽腸掛肚的情郎。
惋惜，阿秀的眼睛壞了，無法再睹阿弟的面龐。可是，即便這般，阿秀在仰靠手的觸感來撫摩阿弟的存在時，卻淚崩、盡看了。由於，她的阿弟被熬煎得包養網骨瘦如柴、不成人樣。恐憂透頂的阿秀發抖地從身上掏包養出了繡球，徐徐地戴在阿弟的脖子上。倏忽間，一道亮光包養率領著阿秀和阿“爸，你先別管這個，其實我女兒已經有了想嫁的人。”藍玉華搖頭道，語氣驚人。弟飄然地下降在一處漂亮的山腳下。他們不只闊別了嚇人的監獄，連阿秀的雙眼包養也從頭恢復了光亮，讓她能再度回應情郎的注視。后來，阿秀與阿弟成婚了，并生了一對兒女。一家人靠著勤奮的雙手，過著幸福滿足的生涯。包養網
自此往后，繡球即成了壯包養族的吉利物，亦為青年男女聯絡接觸戀愛的信物，平易近間后來也逐步呈現了拋繡球的運動了。
參考材料
〈拋球擇偶的風俗包養是怎么發生的？〉
〈前人若何相親？拋繡球、交鋒招親都弱爆了！〉