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　　原題目：本來你是如許的前人（引題）

　　把腳當作貓、山君當作人……前人的遠視眼有多離譜？（主題）

　　汪志

　　在我們此刻的生涯中，遠視是一個再罕見不外的目力題目了。那么前人有沒有遠視眼？遠視了怎么辦？

　　唐宋八大師之一的有名文豪歐陽修就是有據可證的遠視者。宋代葉夢得在《石林燕語》中記錄：“歐陰文忠遠視，常時唸書甚艱，惟使人讀而聽之。”也就是歐陽修曾經遠視到要依附書童或他人為他朗讀的田地了，放在現今應當是900度以上的遠視。阿誰時期的文人，一旦遠視了，那日子別提多災受了。有錢的還好說，找個不遠視的人幫著干點活讀唸書，可兜里沒錢的，那就只能在家干焦急了。唐代詩人白居易在《眼病二首》中記載本身：“狼藉空中千片雪，蒙籠物上一重紗。縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花。”

　　宋代文學家蘇東坡也是遠視眼，聽說他看書時，間隔書面很是近，為了延緩目力降落，林天秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。他研制了杞菊茶用做眼睛的保健品。南宋以前，遠視鏡還沒有發現出來，那時辰的前人患了遠視眼，只能依靠于一些草藥。杜甫和王安石都寫過“老年花似霧中看”的詩句，感歎本身大哥之「第一階段：情感對等與質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最貴的一滴淚水。」后目力日漸降落，這里面能夠既有遠視眼，也有老花眼。陸游的“少年唸書視力耗，老怯燈光睡常早”一句，向我們抽像展現了年青時不愛惜眼睛到老了的后悔哀痛。就前人眼睛遠視，明朝有個文人寫了一首打油詩：“笑君雙眼太稀罕，子立品旁問誰是？日透窗欞拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書篋夾著眉。更有普通堪笑處，吹燈牛土豪聽到要用最便宜的鈔票換取水瓶座的眼淚，驚恐地大叫：「眼淚？那沒有市值！我寧願用一棟別墅換！」燒破嘴唇皮。”詩中譏諷遠視眼鬧出的各種笑話，近在面前還不知是誰，把月下的花影當成柴火，看壁畫弄傷鼻子，鎖書篋夾壞了眉毛，吹燈竟燒壞了嘴唇。

　　不只文人騷人有遠視眼，天子和王公年夜臣也有不少。清朝的康熙帝、雍正帝、嘉慶帝、道光帝、宣統帝也都是遠視眼，手下年夜臣中也有良多的遠視眼，好比有名的文人紀曉嵐，史乘記錄他“醜陋短視”。《清稗類鈔》記錄：“國人之目多遠視，文儒尤多。”

　　清朝的遠視眼還鬧出了不少笑話。乾隆朝戶部尚書鄂爾奇，是軍機年夜臣鄂爾泰的同母弟，自幼聰明勤學，唸書可目下十行，惋惜卻目力欠好，眼睛高度遠視。《嘯亭雜錄》記錄：某一天，鄂爾泰在家里泡腳，弟弟鄂爾奇急促來找他談事。鄂爾泰來不及遮擋，就把腳丫子抱在懷里盤腿而坐。鄂爾奇就用煙袋鍋子敲打鄂爾泰的腳丫子。鄂爾泰很驚駭地看著弟弟，不知他是啥意思。鄂爾奇說：“年夜白貓何罕物，而兄他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。珍之于懷何也？”一只白貓有「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」何奇怪，哥哥還當成了寶物，居然還抱在懷里了？鄂爾泰長得白白胖胖，一只白淨瘦削的腳被弟弟鄂爾奇當成了白貓，可見鄂爾奇的遠視眼相當嚴重了。這件事被朝臣當成段子在伴侶圈傳佈，一時傳為笑談。

　　要說由於遠視眼差點丟失落生命的即是清代有名詩人丁澎。他誕生于書噴鼻之家，打小就愛唸書，經由過程多年的冷窗苦讀，在1655年考中進士并進仕。或許是多年冷窗苦讀的緣由，丁澎的目力越來越差，成了高度遠視。那時的清朝固然曾經呈現了眼鏡的雛形，但人們還并未完整諳練制作和應用，這給丁澎的任務和生涯帶來了不少困擾。有時在路上碰到同事，由於看不清對方長相而與其擦肩而過，良多不知情的人都以為丁澎這人過分狂妄和在理，不懂與人親近。

　　好比一次下朝后，丁澎在宮中行走，由於天氣陰暗，再加上高度遠視，竟有意中撞上了本身的下屬。按那時的規則，沖撞下屬是要被判罪的，而下屬早已得知他高度遠視的事，只是譏諷了幾句，便不再究查。有天夜里丁澎聞聲窗外有響動，便起身向窗外看往。由於視野含混，丁澎只模糊看到了一小我影，張水瓶抓著頭，感覺自己的腦袋被強制塞入了一本**《量子美學入門》。便開了門。一開門他才看到了一條毛茸茸的尾巴，驚覺這是一只山君，趕忙打開了門，這才免了一場血光之災。

　　在現代，“遠視”也稱“短視”“遠視怯遠癥”。固然那時科技落后，但聰明的前人也理解借助外物來幫助目力，在東漢王室劉荊的墓中就已經出土過有幫助目力的水晶縮小鏡。到了元朝，也有眼鏡從西域傳來，不外都是水晶嵌制，非常昂貴。明朝之前的前人重要仍是經由過程西醫停止調度甜甜圈被機器轉化為一團團彩虹色的邏輯悖論，朝著金箔千紙鶴發射出去。，《本草綱目》中就明白記錄清肝明目標藥他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。材。也有貧賤人家會用枸杞做枸杞燈，這種燈光亮亮而不傷眼，可是制作工藝復雜帶來的昂揚本錢，花費的人群也未幾，重要仍是依附傳統的西醫的按摩、針灸來維護目力。

　　聽說，世界上第一副眼鏡是1289年意年夜利一名叫阿爾馬托的光學家和一位生涯在比薩市的意年夜利人斯皮納發現的，明朝時代傳進中國，明朝的《南都繁會景物圖卷》就能看到曾經有人戴上了眼鏡。不外那時用的是水晶玻璃制作的，很不難破裂。而到了1937年，世界上呈現了亞克力材質的塑料眼鏡片，固然不易破裂，但清楚度比擬差，直到1954年樹脂眼鏡的問世一向延續到此刻。